Ni siquiera nuestras diferencias deberían impedir nuestra
oración común: no sólo podemos rezar juntos, sino que tenemos que rezar juntos,
dando voz a la fe y la alegría que compartimos en el Evangelio de Cristo
Hace cincuenta años, nuestros predecesores, el papa Pablo VI
y el arzobispo Michael Ramsey, se reunieron en esta ciudad santificada por el
ministerio y la sangre de los apóstoles Pedro y Pablo. Más tarde, el papa Juan
Pablo II y los arzobispos Robert Runcie y George Carey, el papa Benedicto XVI y
el arzobispo Rowan Williams oraron juntos en esta Iglesia de San Gregorio al
Celio, donde el papa Gregorio envió a Agustín a evangelizar a los pueblos
anglosajones. Una peregrinación a las tumbas de estos Apóstoles y Padres,
católicos y anglicanos reconocen herederos del tesoro del Evangelio de Jesucristo
y la llamada a compartirlo con todo el mundo. Hemos recibido la buena nueva de
Jesucristo a través de la santa vida de hombres y mujeres, que predicaron el
Evangelio de palabra y obra, y nos instruyó, y animados por el Espíritu Santo
para ser testigos de Cristo «hasta los confines de la tierra "(Hch 1,8).
Estamos unidos en la creencia de que "los confines de la tierra" en
la actualidad no sólo representan un término geográfico, sino un llamado para
llevar el mensaje de salvación del Evangelio de una manera especial a los que
están en los márgenes de nuestras sociedades y de los suburbios.
En su histórico encuentro en 1966, el papa Pablo VI y el
arzobispo Ramsey establecieron la Comisión Internacional Anglicano-Católica
Romana con el fin de mantener un diálogo teológico serio que “basado en los
Evangelios y en las antiguas tradiciones comunes, conduzca a aquella la unidad
en la Verdad por la cual Cristo rezó”. Cincuenta años más tarde, damos gracias
por los resultados de la Comisión Internacional Anglicano-Católica, que ha
examinado las doctrinas, que han creado divisiones a lo largo de la historia,
desde una nueva perspectiva de respeto mutuo y caridad.
Hoy estamos agradecidos, en particular, por los documentos
de ARCIC II, que examinaremos, y estamos a la espera de las conclusiones de la
ARCIC III, que está tratando de avanzar en las nuevas situaciones y nuevos
desafíos de nuestra unidad.
Cincuenta años atrás nuestros predecesores reconocieron los
"serios obstáculos" que obstaculizaban el camino del restablecimiento
de un compartir completo de la fe y la vida sacramental entre nosotros. Sin
embargo, en la fidelidad a la oración del Señor de que sus discípulos sean uno,
no se desanimaron al iniciar el camino, aún sin saber qué medidas se podrían
haber llevado a cabo a lo largo del mismo. Se realizaron grandes progresos en
muchos ámbitos que nos habían mantenido a la distancia. Sin embargo, nuevas
circunstancias trajeron nuevos desacuerdos entre nosotros, sobre todo con
relación a la ordenación de las mujeres y las más recientes cuestiones
relacionadas con la sexualidad humana. Detrás de estas diferencias sigue siendo
una cuestión perenne el modo del ejercicio de la autoridad en la comunidad
cristiana. Estos son hoy algunos aspectos problemáticos que constituyen serios
obstáculos para nuestra unidad plena. Mientras que, aunque al igual que nuestros
predecesores, tampoco nosotros vemos soluciones a los obstáculos que se nos
presentan, no nos desanimamos. Con fe y alegría en el Espíritu Santo, confiamos
en que el diálogo y el compromiso mutuo harán más profunda nuestra comprensión
y nos ayudará a discernir la voluntad de Cristo para su Iglesia. Tenemos
confianza en la gracia de Dios y en la Providencia, sabiendo que el Espíritu
Santo abrirá nuevas puertas y nos guiará a toda la verdad (Juan 16:13).
Las diferencias mencionadas no pueden impedirnos de
reconocernos recíprocamente hermanos y hermanas en Cristo a causa de nuestro
bautismo común. Tampoco debemos impedirnos descubrir y regocijarnos en la
profunda fe cristiana y en la santidad que encontramos en las tradiciones de
otras personas. Estas diferencias no deben llevarnos a disminuir nuestros
esfuerzos ecuménicos. La oración de Cristo durante la última cena de que todos
sean uno (Juan 17.20 a 23) es una citación para sus discípulos hoy en día como
lo era entonces, en el momento inminente a su pasión, muerte y resurrección y
dando como resultado el nacimiento de su Iglesia.
Ni siquiera nuestras diferencias deberían impedir nuestra
oración común: no sólo podemos rezar juntos, sino que tenemos que rezar juntos,
dando voz a la fe y la alegría que compartimos en el Evangelio de Cristo, en
las antiguas profesiones de fe y en el poder del amor de Dios, que hace
presente del Espíritu Santo, para vencer todo pecado y la división. Así, con
nuestros predecesores, instamos a nuestro clero y los fieles a no pasar por
alto ni subestimar esta comunión cierta, aunque imperfecta, que ya compartimos.
Más amplias y profundas que nuestras diferencias son la fe
que compartimos y nuestra alegría común en el Evangelio. Cristo rezó para que
sus discípulos sean todos una sola cosa, para "que el mundo crea"
(Juan 17:21). El vivo deseo de unidad que expresamos en esta Declaración
Conjunta está estrechamente vinculado con el deseo compartido de que los
hombres y las mujeres deben llegar a creer que Dios envió a su Hijo, Jesús, al
mundo para salvarlo del mal que oprime y debilita toda la creación.
Jesús dio su vida por amor y resucitando de entre los
muertos, ha vencido a la muerte. Los cristianos, que han abrazado esta fe, han
encontrado a Jesús y la victoria de su amor en sus propias vidas, y se ven
obligados a compartir con los demás la alegría de esta buena nueva. Nuestra
capacidad de reunirnos en la alabanza y la oración a Dios y de testificar al
mundo sobre la base de la confianza que compartimos una fe común y en forma
sustancial un acuerdo en la fe.
El mundo tiene que ver testimoniar nuestro trabajo conjunto,
esta fe común en Jesús. Podemos y debemos trabajar juntos para proteger y
preservar nuestra casa común: viviendo, enseñando y actuando para favorecer un
pronto fin a la destrucción del medio ambiente que ofende al creador y degrada
sus criaturas, y generando patrones de comportamiento individuales y sociales
que promuevan el desarrollo sostenible e integral para el bien de todos.
Podemos, y debemos, estar unidos en una causa común para
apoyar y defender la dignidad de todos los hombres. La persona humana es
degradada del pecado personal y social. En una cultura de la indiferencia, de
las paredes de distanciamiento aislarnos de los demás, de sus luchas y su sufrimiento,
que muchos de nuestros hermanos y hermanas en Cristo hoy sufren. En una cultura
del descarte, la vida de los más vulnerables de la sociedad, a menudo, son
marginados y desechados. En una cultura de odio, siendo testigo de actos
atroces de violencia, a menudo justificada por una comprensión distorsionada de
las creencias religiosas. Nuestra fe cristiana nos lleva a reconocer el
inestimable valor de cada vida humana y en honor a ella a través de las obras
de misericordia, proporcionando educación, salud, alimentación, agua potable y
refugio, siempre tratando de resolver los conflictos y construir la paz. Como
discípulos de Cristo, creemos en la persona humana sagrada y como apóstoles de
Cristo debemos ser sus abogados.
Hace cincuenta años el papa Pablo VI y el arzobispo Ramsey
fueron inspirados por las palabras del Apóstol: "olvidando lo que cargo
sobre mis espaldas y extendiéndome hacia lo que está delante de mí, sigo
avanzando hacia la meta, al premio que Dios nos llama a recibir en Cristo
Jesús” (Filipenses 3.13 a 14). Hoy, aquello "que cargamos sobre las
espaldas", (dolorosos siglos de la separación), ha estado parcialmente
restaurado por cincuenta años de amistad.
Damos gracias por el cincuenta aniversario del Centro
Anglicano en Roma, destinado a ser un lugar de encuentro y de amistad. Nos
hemos convertido en amigos y compañeros de viaje en este peregrinar, afrontando
las mismas dificultades y fortaleciéndonos mutuamente, aprendiendo a apreciar
los dones que Dios ha dado al otro y a recibirlos como propios, con humildad y
agradecimiento.
Esperamos impacientes en progresar para poder estar
plenamente unidos, de palabra y obra, al Evangelio salvífico y restaurador de
Cristo.
Por ello, recibimos un gran aliento fruto de la reunión de
estos días, entre tantos pastores católicos y anglicanos de la Comisión
Anglicano-Católica para la Unidad y la Misión (IARCCUM), que, (sobre la base de
lo que tenemos en común y que las generaciones de estudiosos ARCIC han sacado
cuidadosamente a la luz), estamos dispuestos a seguir trabajando juntos en la
misión y el testimonio hacia los "confines de la tierra". Hoy nos
regocijamos en ese “encomendarlos y enviarlos a delante de dos en dos”, como el
Señor envió a setenta y dos discípulos. Que su misión ecuménica hacia aquellos
que estaban marginados por la sociedad, sea un testimonio para todos nosotros,
y desde este lugar sagrado, como la Buena Nueva hace muchos siglos, salga el
mensaje de que los católicos y los anglicanos trabajan juntos para dar voz a la
fe común en el Señor Jesucristo, para llevar alivio al sufrimiento, la paz
donde hay conflicto, dignidad donde la gente es negada y pisoteada.
En esta Iglesia de San Gregorio Magno, imploramos
fervientemente la bendición de la Santísima Trinidad en la continuación de los
trabajos de la ARCIC y la IARCCUM, y de todos aquellos que rezan y contribuyen
a la restauración de la unidad entre nosotros.
Roma 5 de octubre, del año 2016
Su excelencia Welby Justin y Su Santidad Francisco. +
En la historia de la Iglesia, comunidad de bautizados, los cambios en la manera de vivir la fe han precedido siempre a su expresión teológica. Por eso debemos preguntarnos cada uno: ¿Eres de los que, con casi nada, crean reconciliación en este misterio de comunión que es la Iglesia?
ResponderEliminarUn abrazo
Fco. Javier, presbitero
Gracias Javi
EliminarGracias Javi
EliminarEvidentemente estamos llamados a vivir la experiencia evangélica en este mundo en unidad espiritual y sacramental, no mirando tanto las cosas que nos hacen diferentes, más bien haciendo énfasis en lo que nos une, que es Cristo mismo a través del bautismo y la comunión, solo así lograremos verdadera unidad.
ResponderEliminarUn abrazo fuerte en el amor de nuestro Señor.
Gracias JHS
EliminarTotalmente de acuerdo
Tenemos que colocar la tilde y enfocarnos en lo que nos une no en lo que nos separa.
Gracias JHS
EliminarTotalmente de acuerdo
Tenemos que colocar la tilde y enfocarnos en lo que nos une no en lo que nos separa.